孫子兵法的運用,就是最佳「應變能力」的運用
所謂人在江湖,身不由己。道路上行車,如果你以為自己安份守紀,「祇要我不犯人,人不犯我」,就會天下太平如果這樣想,你會諗壞個腦。祇有傻瓜才會相信這種邏輯。 不要寄望對方「高抬貴手,手下留情,不來犯你」。高手過招是講究實力與謀畧。
依靠自己有充足的「防禦力量」,使敵人無法進攻。要依靠自己慣性的「觀察能力」,及早〔將對方思維納入自己計算之中,洞悉對方的一舉一動〕,才能達到所謂:「兵來將擋」,「水來土淹」。
〔優者勝,劣者敗〕 這是大自然發展規律的主導思想。 路面真實情況是「汰弱留強」,「乘虛而入」,「持強凌弱」。 汽車在道路行駛往往是,「爭先恐後」、「龍爭虎鬥」、「爾虞我詐」、「欺善怕惡」。如果附近有交通警察監視者則屬例外。 這是不爭的事實、也是客觀的主流。 這正是道路中的《江湖規矩》,大有順者昌,逆者亡的氣勢。 因此你想自保,你想〔出入平安〕,〔笑傲江湖〕。 唯一出路就是「設防」,加強「觀察能力」、「防禦能力」,話雖如此實在談何容易。
馬路上的汽車祇有一種可以肆無忌憚無所顧忌,大搖大擺「衝紅燈」、 「闖禁區」,「隨意違反規則」。 那就是警車,因為警察權力太強沒有人敢招惹他,所以他永遠安如泰山。 對其他汽車而言,各有其天敵。所以你在吃飯、喝水、休息,都要保持警覺,否則隨時會中招。
歷史經驗証明,沒有「防禦能力」的人,等如完全沒有戰鬥力的弱者,任人鱼肉。 注定成為大輸家。 例如一代武神「關雲長」敗於「麥城」,身首異處。 自稱天下無敵的「美國佬」, 也敗於「日本仔」的偷襲「珍珠港」。 因此不設防等如自殺。
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強而避之
《強而避之》 它是安全的保證,也是駕駛者的最佳「護身符」。 專家格言:當你在道路上行駛,如果遇到別人向你偷襲,或橫蠻無理的挑釁行動,不管誰是誰非,盡管你怒髮衝冠,盡管你破口大罵,你還是要立刻煞車,讓車,停車,否則手尾長。盡管你有一萬個理由,都不能凌駕於『安全』之上。 不要執着於交通法例,斤斤計較誰是誰非。 記住:〔忍一時之氣,風平浪靜,退一步海闊天空〕。 道路上的駕駛是舜息萬變,雖然千變萬變,但係『人性』不能變,『安全邏輯』更加不可變。
道路行駛 《以正為本》、《以奇取勝》即係〔以道路規矩為本〕、〔以江湖規矩取勝〕,世上萬物都在變化中。 如果墨守成規難成太器,一成不變就是真正的大傻瓜。 何時要用《正》 何時要用《奇》天機不可洩漏, 是靠你自己的感悟。駕駛汽車最大的悲劇就是執着於交通法例的誰是誰非而忘記最終目的是『安全』。
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孫子兵法
兵無常勢,水無常形
道路駕駛並沒有一帆風順呢件事,馬路上也沒有固定不變的東西,前面生車隨時會突然變死車,路面的行人,手推車,清道夫等等,他們無時無刻都在改變。這是不爭的事實,這是我們必需面對的「變幻莫測」,想辦法解決。
正如佛經所說「空即是色,色即是空」。 意思是 世事常變。 從道路中的「的士」 ,「小巴」, 「車神」 流動形態可以看見他們不加思考,左穿右插,一有阻滯就閃,一有着數就鑽,一切依靠直覺條件反射來帶領如何行駛。在變幻難測中可以參悟到,一切變化正如〔水銀瀉地〕,所謂《水無常形》也。
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道路規矩與江湖規
行走江湖以正道為主,奇道取勝,奇正雙生正邪合一。處世要圓滑,辦事要蠱惑。這是江湖上的蠱惑仔口缺,你是否同意並不重要。
「道路規矩」代表正派正道。即係學校的教科書, 講的是禮讓,仁義道德,禮義廉恥,鋤強扶弱,打不還手,駡不還口,要有耶穌精神,要有如來佛祖的忍讓。 適用於寫武俠小說、駕駛考試、差錧、法庭的要求, 俗稱「高分低能」。
「江湖規矩」代表邪派,奇道。 是一種傍門左道的欺詐手段是普遍道路使用者默許的規矩。 規條第一不要撞車。 第二不要抄牌。 其他任憑自由發揮。 這是一種鬥智的作戰指導思想。 「江湖規矩」,並沒有仁義,誠信可言,只要有利於取勝對方,可以不擇手段。 這是一種《欺詐》手段。兵法常言:不用「詐」者難以取勝,不識「詐」者勢將誤入圈套。這是兵法所說的《兵不厭詐》。 江湖規矩是一種「詐」術,!祇適用於解决敵我矛盾、俗稱「低分高能」絕對不適用於駕駛考試。
「江湖規矩」要《詭詐》多變,也是取勝的要旨。《詐》在於它違背,一般思考模式,不按牌理出牌,聲東擊西,使對手造成錯覺。「打破常規」就是利用舊有方法,秩序為基楚。並不是否定舊有方法。 而是在舊有方法之內,再鑽研一種更好的〔應變方法〕而己。
以上一切論述只是個人路面經歷,不代表對與錯,好與壞,只說出這是不爭的「事實」。 關於如何處理必須以你個人觀點,自己觀察事物的經驗為準。
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外內兼備,虛實並用
從武俠小說的靈感得知,「最佳的防守,就是進攻」。秘笈是:〔意念在先,出手在前〕,〔雷未動光先到〕,強調〔準確,快捷〕。
與其讓對方「以客犯主」 「不如以主欺客」
其實用意是「以進為退」 「目的後發先至」
這是「以攻為守」的方法。 進攻是表面,是一種〔謀畧〕,是一種「詭道」,是欺詐之術。《兵不厭詐,兵以詐立》以上雖然是帶兵打仗的哲學。實踐經驗証明,兵法〔謀略〕的運用與道路應變〔謀畧〕大部份是相似而通用的。
應變方法的核心來自一個【變】字。 道路上的汽車與行人,是沒有絶對肯定或絶對否定的東西。包括駕駛者的心態,是會〔因時、因利、因地〕 而隨時會改變,尤其是繁忙道路行車, 可以講是『兵兇戰危』。
應變方法既然没有固定不變或絶對方法; 要憑你個人觀察事物的經驗,直覺反應,技術的熟練程度要達到,【隨機應變,虛實並用,奇正相生,正邪合一】。
對內要求『穩』: 首先要充實自己,裝備自己,基本上要達到。
「攻中有守」 「守中有攻」
「攻守兼備」 「進退自如」
運用上要達到: 「以攻為守」 ,「以守為攻」「敵未動我先動」, 「敵一動我不動』
「虛」: 欄截、封殺、圍剿。
「實」: 每缺必封,每封必缺,封三缺一,預留空位。目的絕對不能出現「老虎蟹對老虎蟹」的決鬥場面。 對外要求用「詐」。所謂《兵不厭詐》、《兵以詐立》。
「實則虛之」 「虛則實之」
「虛中有實」 「實中帶虛」
一切非虛非實,變幻無常,所謂兵行《詭道》。 目的要讓對方,不知你葫蘆裡賣的是什麼藥。 你想〔笑傲江湖〕, 〔出入平安〕, 絶對不是一件容易的事,要根據道路實際需要部署多種不同的應變方法。 應變的核心在於『敵未動我先動、敵一動我不動』。
所有應變的核心在於〈虛實並用〉。 應變方法在於「敵未動我先動,敵一動我不動」。既然世事無絶對 〔變〕就是永恒。 所有變幻無常,總是離不開〈虛與實之變〉。
【虛】: 是第一招,任何行動祇是試探性質,表面要有趕盡殺絕之勢,「以攻為守」,如果當時權與勢都掌握在你手上。 應該即刻採取果斷行動,將對方〔欄截〕、〔封殺〕,〔圍剿〕。 盡快將對方置之死地,將主動權收歸己有。稱為《敵未動我先動》。
【實】: 是第二招,以上行動其實是「以攻為守」; 目的是《敵末動我先動》,方法是:〔逢缺必封〕、〔每封必缺〕、〔封三缺一〕、〔預留虛位〕,〔維持定速〕,〔嚴陣以待〕隨時具備《敵一動我不動》 的能力。以上應變方法,在兵法中稱為《謀畧》。謀畧就是以最優秀方法奪取勝利。 為求把勝利可能性變為現實。所以往往要使用常法以外的辦法,稱為 《詭道》。 詭道不外是虛實之變。所謂〔虛則實之,實則虛之〕。究竟何時〔虛〕,何時〔實〕,似乎天機不可洩露,祇可以靠你自己的『悟力』而己。
資深駕駛教師 Masterlo
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所謂人在江湖,身不由己。道路上行車,如果你以為自己安份守紀,「祇要我不犯人,人不犯我」,就會天下太平如果這樣想,你會諗壞個腦,祇有傻瓜才會相信這種邏輯。
孫子兵法
應變最終目的是「以和為貴」
資深駕駛教師 Masterlo
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